Franz Reinisch SAC
Персональные данные
Родился:
Умер:
Профессия:
Преследование:
15.04.1942 - 21.08.1942,
Убит 21.08.1942
Членства
Биография
Франц Рейниш, родившийся в Форарльберге, вместе со своим братом Андреасом посещает французскую школу в Холле / Тироле. Оба поступили в среднюю школу в 1919 году. Зал Стернкороны . После Матуры летом 1922 года он, как и его брат, начинает изучать право в Инсбруке и в том же году становится членом студенческой ассоциации. Леопольдина.
В 1923 году он отправляется в Киль и изучает юридическую медицину;здесь он становится более активным в студенческой связи. Рено-Гестфалия. В июле 1923 года он возвращается в свой дом с решением стать священником и начинает изучать философию и богословие в Инсбруке. В 1925 году он отправляется в Бриксен в семинарию, где впервые общается с паллоттинцами по имени П. Ричард Вик (1892-1966). В 1928 году Франц Рейниш посвящен священнику в Инсбруке. В том же году он присоединяется к Ордену Паллоттинцев и начинает послушание в Унтермерцбахе близ Бамберга;строгое домовое правило будет для него суровым испытанием. После своей профессии он становится лектором и духовным в Ордене. Его приказ поручил ему различные задачи, такие как молодёжная работа во Фридберге под Аугсбургом. Здесь он знакомится с движением Шёнштатта своего брата П. Жозефа Кентенича SAC (1885-1968) и присоединяется к ней. Дальнейшие станции его работы - Студенческий Seelsorger в Зальцбурге, Wallfahrtsseelsorger в Гогенрехберге и Jugendseelsorger в Брухсале; В 1938 он приходит к [Vallendar]-Schönstatt.
В это время он уже знаком с борьбой нацистов против католической церкви на юге Германии.
В марте 1938 года приезжает в Инсбрук, останавливается на 4. Марш в начальной точке Леопольдинской речи и беседы с федеральными братьями С тяжёлого времени Австрия готовится быть верной Христу и Родине, которая в ближайшие годы должна пройти испытание огнем.. Его проповеди в пастырской заботе о людях поддерживаются этим духом миссии и становятся все более открытыми. За ним наблюдает гестапо.
12 сентября 1940 года ему был дан запрет на проповедь и выступление за всю территорию рейха, поскольку 3 апреля и 13 июня 1940 года на Сент-Маврикии в Винзелне под Ротвейлом».Политически безупречная речь"придержать. Затем он переводит церковные новости и тексты из итальянских журналов на немецкий язык. После картины 14 августа 1940 года в Бендорфе (недалеко от Кобленца) Франц Рейниш 1 марта 1941 года получает в Валлендар-Шонштатте команду готовности в качестве подходящего для замены резерва I. Он твердо убежден, что не может позволить себе присягу на Адольфа Гитлера по соображениям совести. 1939 в разговоре за столом:
Присяга, присяга солдата на нацистском флаге, на вожде не может быть дана. Это греховно. Вы дали бы клятву преступнику.
Начинается серьезная борьба за изучение воли Божьей.
Как часто я проверяю свою совесть, я не могу прийти к какому-либо другому суждению. И против моей совести я не могу действовать с Божьей благодатью. Как христианин и австриец, я никогда не могу позволить себе присягу на верность такому человеку, как Гитлер.
Французы готовы "к внешнему"быть исключенным из общины Ордена, если тем самым была спасена провинция Ордена. "Наша вера во Христа и Марию необратима, как горы Родины." - этот лозунг студенческого объединения Леопольдина укрепил его с студенческих дней в настойчивости и твердой убежденности отказаться от клятвы фехтования, несмотря на все усилия его ордена и его друзей. "Если это воля Божья, то вы умрете как жертвенный ягненок.", поэтому его исповедник П. Иосиф Кентенич ответил ему на вопрос о пророчестве помощников.
В день Пасхи, 8 апреля 1942 года, он прибыл в Вегшайд/Ландкрейс Пассау, где он был в 3 года. Сооператор умственно активен, приказ о созыве на 14-е. Апрель 1942 г. в Бад-Киссингене на 13-й дивизии по замене здравомыслия. Франц Рейниш, однако, сознательно берет день спустя 15.4. в Bad Kissingen. «Они, кажется, не ценят быть солдатом...» Его ответ:
Я бы тогда оценил, если бы мне пришлось служить другому режиму!
В ответ на его официальное заявление о том, что он не хочет становиться солдатом и не позволит себе флаг и, таким образом, верность Адольфа Гитлера, следует передача в компетентный военный суд Вюрцбургу.
Вот он. Апрель 1942 года судом 171 года. Подразделение понимает, что, согласно протоколу допроса, семинарии в Кельне и Трире были отменены гестапо как «государственный институт». «Однако нельзя ожидать, что объявленный государственный враг будет служить нынешнему режиму. "
8.В мае 1942 года Франц Рейниш переводится в вермахт вермахта Берлин-Тегель. В тюрьме он пишет текст песни в ожидании смертного приговора.Ты - великий знак", как его песня смерти.
Ты царица миров, территория — буря времени,
Брат сатаны расчленился, ты победил в схватке.
Апостолы позволили мне стать рыцарями,
и умереть Я хочу улыбнуться, дорогой МТА.
В его тюремных записях в Берлин-Тегель от 17. В июле 1942 года он сделал заявление о своем решении.
Как австриец, я рассматриваю оккупацию Австрии 11.3.38 как акт насилия, а не закона. [...] И я полагаю, что признаю правительство в момент аннексии, так что я не могу позволить себе верность в течение длительного времени, потому что слишком большие оговорки должны быть сделаны. Например, непринятие: мировоззрение НС, неестественные законы, например, убийство, изгнание духов, стерилизация, школьное право и т.д. [...] И я не повинуюсь тому, что вынужден делать такие тяжелые оговорки. Вот почему лучше не бороться и не отрицать верность. Здесь Христос – там Велиал!
7 июля 1942 года Франц Рейниш был назначен 3-м Сенатом имперского военного суда в Берлине-Шарлоттенбурге под председательством президента Сената д-ра Карла Шмаузера за «продолжающиеся преступления разложения конвульсий по смыслу § 5 п. I No 3 КГСВО» приговорен к смертной казни.
Подсудимый остается на своем посту, несмотря на все учения. С личной точки зрения он отказывается сохранять верность немецкому народу в его борьбе за существование. Поэтому он сознательно противостоит не только народу и государству, но и своему церковному начальству. Кроме того, жесткость акта подходит для оказания рекламной силы, опасной для благосостояния империи. Здесь только самое суровое наказание может исполнить преступную цель. Поэтому Сенат признает смерть обвиняемого. Wehrdienst - почетное служение немецкому народу. Поскольку подсудимый отказывается выполнять долг чести немца, он также имеет право на гражданские права чести на всю жизнь.
В соответствии с решением суда, французский Рейниш дает письменное заявление, в котором говорится о смертном приговоре.
Чтобы судить поле 7.7.1942 по уголовному делу против солдата Франца Рейниша, 3.Сан.13 в Бад-Киссингене, осужденный просит сделать следующее заключительное заявление: Поскольку сегодня борьба с большевизмом идет о сохранении христианской веры и немецкой родины, и, как заявил в главном судебном заседании сам президент Сената, также о сохранении христианской родины, осужденный считает, что он должен непоколебимо держаться в своем предыдущем доказательстве. Ибо военное время в основном используется для того, чтобы разорвать веру в Богочеловека Иисуса Христа, как показывают многие примеры, от сердца к народу и особенно молодежи, так что солдаты на фронте — по их праздникам, как наставлены письмами их родственников — чрезвычайно потрясены их судорожностью. Из России фронтовые отдыхающие пришли как раненые, все отцы семейства, и сказали мне: «Какова наша борьба за смысл? Мы боремся против большевизма зарубежных стран, за большевизм на родине! Например, удаление распятий из школ, отмена монастырей и закрытие церквей. Осужденный не революционер, он католический священник, которому нужно оружие духа и веры. И он знает, за что борется. Поэтому очевидно, что сначала эти силы должны быть обезврежены и приговорены к смертной казни, что приведет к распаду Веркрафта. Однако, поскольку нынешнее правительство ни в малейшей степени не навязывает этим силам ремесла, а даже благоволит им, осужденные, отрицая верность присяге нынешнему правительству, считают более лояльными к немецкому народу, чем наоборот. Поэтому он готов отдать свою жизнь Христу и немецкой родине, чтобы Христос Господь победил эти антихристианско-большевистские силы и силы чужих стран, особенно на родине, чтобы наш народ снова стал сильным и свободным народом Божьим среди народов вечерней страны.
Берлин-Тегель, 25 июля 1942 г. Франц Рейниш
7. В августе 1942 года он был переведен на ферму Бранденбург-Гёрден-д-Хавел и там 21. Август 1942 года был убит в 5:03, обезглавливая, а затем сжигая. Урна с прахом первоначально прикреплена к Мариенбергу рядом с крематорием в Бранденбурге, а затем перенесена в Валлендар-Шонштат, где теперь прикреплена к боковой части часовни благодати рядом с П. Кентеничем. Поэтому он является единственным католическим священником, который отказался от присяги на флаге и поэтому был казнен.
Места
Почести:
Место деятельности:
Местоположение:
Цитаты
- Krause, Peter/Reinelt, Herbert/Schmitt, Helmut (2020): Farbe tragen, Farbe bekennen. Katholische Korporierte in Widerstand und Verfolgung. Teil 2. Kuhl, Manfred (ÖVfStG, Wien), стр. 274–277.
