Franz Reinisch SAC
נתונים אישיים
נולד:
נפטר:
מקצוע:
רדיפה:
15.04.1942 - 21.08.1942,
נרצח ב-21.08.1942
חברויות
קורות חיים
נולד בVorarlberg, פרנץ רייניש, יחד עם אחיו אנדראס, מבקר המכללה של הפרנציסקאנים באולם / טיטול. שניהם נכנסים לחיבור בית הספר באמצע 1919 בניין שטרן . לאחר ה Matura בקיץ 1922 הוא לוקח את המחקר של החוק באינסברוק - כמו אחיו - והופך לחבר אגודת הסטודנטים באותה שנה. לאופולדינה.
ב- SS 1923 הוא הולך לקיל ולומד רפואה משפטית;כאן הוא הופך להיות פעיל יותר תנועה בחיבור התלמידים Rheno-Guestphalia. ביולי 1923 הוא חוזר לביתו עם ההחלטה להיות כומר ומתחיל ללמוד פילוסופיה והתאולוגיה באינסברוק. בשנת 1925, הוא הולך לבריקסן לסמינר שם הוא מקבל מגע ראשון עם הפללוטינים באמצעות P. Richard Weick המכונה (1892–1966). בשנת 1928, פרנץ רייניש מוקדש לכומר באינסברוק. באותה שנה הוא מצטרף למסדר הפללוטינים ומתחיל את ההנחיה באי-טרזבך ליד במברג;כלל הבית המחמיר יהיה מבחן קשה עבורו. לאחר מקצועו, הוא הופך למרצה ורוחני במסדר. הזמנתו הפקידה אותו במשימות שונות כמו הנער עובד בפרידברג ליד אוגסבורג. כאן הוא לומד את תנועתו של אחיו ג'וזף קנטנייך SAC (1885–1968) ומצטרף אליה. תחנות נוספות של עבודתו הן סטודנט Seelsorger בזלצבורג, Wallfahrtsseelsorger ב Hohenrechberg ו Jugendseelsorger ב Bruchsal; בשנת 1938 הוא מגיע ל[Vallendar]-Schönstatt.
בתקופה זו הוא כבר מכיר את מאבק הנאצים נגד הכנסייה הקתולית בדרום גרמניה.
במרץ 1938 הגיע לבקר באינסברוק, נעצר ב-4. במרץ, בנקודת הפתיחה של נאומו של ליאופולינה, הוא מדבר אל אחיו הפדרלי. "מזמן הכבד אוסטריה מתכוננת להיות נאמנה למשיח ולמולדת, אשר בשנים הקרובות חייב להיות מבחן האש". דרשותיו בטיפול הכמרים של בני האדם נתמכות על ידי רוח משימה זו והפכו ליותר ויותר פתוחים. הוא עוקב אחרי הגסטאפו.
ב-12 בספטמבר 1940 הוענק לו איסור על הטפה ודיבור על כל שטח הרייך, כי ב-3 באפריל וב-13 ביוני 1940 בסנט מאוריציוס בוולזל "ברוטבייל" ליד רוטטווייל.נאום פוליטי בלתי אפשרי"להחזיק מעמד. לאחר מכן הוא מתרגמת חדשות וטקסטים ממגזינים איטלקיים לגרמנית. לאחר הציור ב-14 באוגוסט 1940 בברדורף (near Koblenz), פרנץ רייניש מקבל ב-1 במרץ 1941 ב [Vallendar-Schönstatt את הפיקוד המוכנות המתאים למילואים ההחלפה. הוא משוכנע בתוקף שהוא לא יכול להרשות לעצמו את השבועה על אדולף היטלר מטעמי מצפון. 1939 בשיחה עם שולחן:
השבועה, שבועת החייל על הדגל הנאצי, לא ניתן להרשות לעצמה. זה חטא. היית נותנת שבועה לפושע.
זה מתחיל מאבק רציני לחקור את רצון האל.
לעתים קרובות כשאני בודק את מצפוני, אני לא יכול להגיע לכל שיפוט אחר. אני לא יכול לעבוד עם אלוהים. כנוצרי ואוסטריה, לעולם לא אוכל להרשות לעצמי שבועת נאמנות לאדם כמו היטלר.
צרפת מוכנה ל"בחוץ"כדי להימחק מקהילת המסדר אם המחוז של המסדר יישמר. ""אמונתנו במשיח ומריה היא בלתי נסבלת כמו הרים של מולדת"הסיסמה הזו של איגוד הסטודנטים שלו ליאופולינה חיזקה אותו מאז ימי הסטודנט שלו בעקשנותו ובאמונה נחושה לסרב לשבועה למרות כל מאמצי סדרו וחבריו. ""אם זה רצונו של אלוהים, אתם תמותו ככבש קדוש"אז ג'וזף קנטנייך, הודתו, ענה לו על שאלת הנבואה של האידיים.
ביום חג הפסחא, 8 באפריל 1942 הגיע אליו ב- Wegscheid/Landkreis Passau, שם היה ב-3. Co-operator הוא פעיל נפשית, צו הייעוד של ה-14. אפריל 1942 על חטיבת החלפת Sanity 13 ב Bad Kissingen. פרנץ רייניש, לעומת זאת, לוקח יום לאחר מכן ב-15.4. ב- Bad Kissingen. "הם לא מעריכים להיות חייל," הוא מתקרב. תשובתו:
"הייתי שווה אם הייתי צריך לשרת משטר אחר!"
בתגובה להצהרתו הרשמית, הוא לא רצה להיות חייל ולא היה נותן לדגל ובכך נאמנותו של אדולף היטלר, העברה לבית הדין המוסמכים של המלחמה לוורזבורג.
הנה הוא. אפריל 1942 על ידי בית המשפט 171. הדיוויזיה שמעה היכן הייתה לו הגישה השלילית שלו – על פי פרוטוקול החקירה – מבוסס, בין השאר, על העובדה שהסמינרים בקלן ובטריר בוטלו על ידי הגסטאפו כ"מכון המדינה-feindliche". עם זאת, אויב מדינה מוכר לא יכול להיות צפוי לספק שירות צבאי למשטר הנוכחי. ""
במאי 1942, פרנץ רייניש מועבר ל- Wehrmachtsgefängnis Berlin-Ta. בכלא הוא כותב את הטקסט של השיר "בציפייה לעונש המוות"אתה הסימן הגדול"כמו שיר המוות שלו.
מלכת העולמות, הטריטוריה, הסערה של הזמן
אחיו של השטן התייאש, ניצח בקרב.
השליחים נותנים לי לעמוד בתור אבירים.
גוסס אני רוצה לחייך: יקירי.
בבתי הכלא שלו בברלין-טגל מ-17. ביולי 1942 הוא הכריז על החלטתו.
כאוסטריה, אני רואה את כיבוש אוסטריה ב-11.3.38 כמעשה של אלימות ולא של חוק. [...] [...] [...] בהנחה שאני אכיר בממשלה, בסיפוח, אני לא יכול להרשות לעצמי את הנאמנות במשך זמן רב, כי יש לבצע הסתייגויות כבדות מדי. לדוגמה, אי-קבלה: השקפת העולם של NS, החוקים הלא טבעיים, למשל רצח, הסרת הרוחות, סטריליזציה, חוק בית הספר וכו '. [...] [...] [...] אני לא צייתן לשמירת הסתייגויות כבדות כאלה. לכן עדיף לא להילחם ולהתכחש לנאמנות. כאן כריסטוס – שם בליי!
7 ביולי 1942 מונה פרנץ רייניש על ידי הסנאט השלישי של בית המשפט למלחמת הרייך [RKG] בברלין-צ'רלוטנבורג תחת יו"ר נשיא הסנאט, ד"ר קרל שמוביץ', בגין "פשעים מתמשכים של השמדת הוורקראפט במסגרת המשמעות של § 5. "אני לא בן 3 של ה-KSSVO" נידון למוות.
הנאשם נשאר במקומו למרות כל התורה. מבחינה אישית, הוא מסרב לקיים נאמנות לעם הגרמני במאבקו למען קיום. לכן הוא מתנגד במודע לא רק לעם ולמדינה, אלא גם לעליונותו האקסקליאניים. בנוסף, העקשנות של הפעולה מתאימה להפעלת כוח פרסום מסוכן לרווחת האימפריה. רק העונש הקשה ביותר יכול למלא את המטרה הפלילית. הסנאט מכיר במוות נגד הנאשם. Wehrdienst הוא שירות כבוד לעם הגרמני. מאחר שהנאשם מסרב למלא את חובת הכבוד של גרמני, הוא זכאי גם לזכויות האזרח של כבוד לחיים.
על פי פסק הדין, רייניש הצרפתי נותן לבית המשפט הצהרה בכתב הקובעת את עונש המוות.
לפסק הדין של 7.7.1942 בתיק הפלילי נגד החייל פרנץ רייניש, 3.סן 13 ב Bad Kissingen, הנאשם מבקש לבצע את ההצהרה הסופית הבאה: מאז היום המאבק נגד בולשביזם הוא על שימור האמונה הנוצרית ועל המולדת הגרמנית, וכאמור בשימוע הראשי של נשיא הסנאט עצמו, גם על שימור המולדת הנוצרית, המורשע מאמין כי עליו להיות מוחזק ללא עוררין בתפקידו הקודם של ראיות. משום שזמן המלחמה משמש בעיקר כדי לקרוע את האמונה בישוע המשיח, כפי שדוגמאות רבות מוכיחות, מהלב אל העם ובמיוחד את הנוער, כך שהחיילים בחזית - דרך החגים שלהם כפי שהונחו על ידי מכתבי קרוביהם - מזועזעים מאוד בשפל שלהם. מרוסיה, אנשי החגים הראשונים באו כפצועים, כל אבות המשפחה ואמרו לי: "מה המאבק שלנו לתחושה? אנחנו נלחמים נגד הבולשביזם של מדינות זרות, על בולשביזם במולדת!" הסרת הצלמים מבתי הספר, ביטול המנזרים וסגירה של הכנסיות. הנאשם אינו מהפכני; הוא כומר קתולי הזקוק לנשק הרוח ולאמונה. הוא יודע מה הוא נלחם. לכן ברור כי כוחות אלה חייבים קודם להיות מזיקים וגינוי למוות, אשר מבצעים את התפוררות זו של הוורקראפט. עם זאת, מאחר שהממשלה הנוכחית לא הכי פחות שמה את המלאכה על הכוחות האלה, אלא מעדיפה אותם, האמונה המורשעת, בכך שהיא מכחישה את שבועת הנאמנות לממשלה הנוכחית, להחזיק יותר נאמנות לעם הגרמני מאשר להיפך. לכן הוא מוכן לתת את חייו למשיח ולמולדת הגרמנית, כדי שכריסטוס יוכל ה' להביס את הכוחות האנטי-נוצריים-בולשביקים והכוחות של מדינות זרות, במיוחד בארצו, כך שהעם שלנו יהפוך שוב: עם חזק וחופשי של אלוהים בקרב העמים של מדינת הערב.
ברלין-טגל, 25 ביולי 1942 פרנץ רייניש
7. אוגוסט 1942 הוא מועבר לחווה ברנדנבורג-גארדן, שם ב-21. אוגוסט 1942 נרצח ב-5.03 על ידי תבוסה ולאחר מכן נשרף. הזוהר עם האפר שלו קשור בתחילה למריאנברג ליד הקרמטוריום בברנבורג ולאחר מכן מועבר אל Vallendar-Schönstatt, שם הוא מחובר עכשיו לצד הקפלה של החסד ליד P. Kentenich. לכן הוא הכומר הקתולי היחיד שסירב את שבועת הדגל ולכן הוצא להורג.
מקומות
הוקרה:
מקום פעילות:
מיקום:
ציטוטים
- Krause, Peter/Reinelt, Herbert/Schmitt, Helmut (2020): Farbe tragen, Farbe bekennen. Katholische Korporierte in Widerstand und Verfolgung. Teil 2. Kuhl, Manfred (ÖVfStG, Wien), ע' 274–277.
