Dr. Heinrich Zeder

נתונים אישיים
נולד:
נפטר:
מקצוע:
רדיפה:
30.07.1941 - 05.04.1943
חברויות
קורות חיים
ה-Röschitzer Tischlersohn היינריך זדר מבקר את ההתעמלות ב Hollabrunn לאחר וולקסשקול. ב-Röschitz יש קשר בית ספר קתולי בתקופה זו. Rugia (היום ב-Retz), השייך במיוחד לסטודנטים הלומדים ב- Holrunnerlab Gymnasium. הוא מצטרף לרוזיה הזאת.
בשנת 1923 היינריך זדר הזדורטס והולך לוינה ללמוד תיאולוגיה. בקרוב הוא ימצא קשר עם תלמידי הביניים הצבעוניים ויהיה חבר באגודה ללימודי הביניים לחג המולד 1924 וינה וינה וינה. ב-1925 הוא מוצא את ÖCV והופך לחבר באגודת הסטודנטים. North Rhine-Westphalia. הוא מסיים את לימודיו התיאולוגיים עם הדוקטורט של ד"ר האול. לאחר הכמרים שלו ב-1927, הוא הופך לדפלאן באורת' על הדנובה;ב-1931 הוא מגיע לסנט יוהן אוונגליסט ב-10. וינר בזירק, שם הוא חי ועובד עם הפרעות עד מותו. הוא חבר כריסטיאן-גרמני טרנר (כיום איגוד הספורט) וגם החזית הפנימית.
היינריך זדר מלמד בבית הספר להכשרה מקצועית בקארלספלאץ. כאן הוא רואה כיצד ה-HJlers הלא חוקיים המוכנים לפלישה לכוחות הגרמנים. הגעתו של מיטקה, סוציאליסט לאומי בלתי חוקי עד כה, הקבוצה ההתעמלות צריכה להתחיל ולצעד בפני המנהיג, נדחתה על ידי הצעירים.
""קפלן יבין שיש לך זמן רב למצוא את הסוציאליסטים הלאומיים, אבל אנחנו לא יכולים לשנות את הבוקר ועד אחר הצהריים. זה יהיה וידוי. אנחנו צריכים לעשות את זה קשה ומר. אז אתה לא רע אם אנחנו דוחים את זה ולא צועדים."" צעירים ל קפלן
""איך אתה רוצה זה לא העסק שלי. ייתכן שתצטרך לסבול."" זו התשובה.
היינריך זדר מבין שניתן לפתור את המועדונים וכי יהיו קשיים עבור החברים. הוא הקים קהילה אורורגית על הדרישה של חבר הקהילה שלו אם לא ניתן לעשות דבר כדי להעריץ.
"כן, אנחנו יכולים בהקשר של קהילה חרדית", אני יודע כמובן שכל דבר מסוכן, שהוא איכשהו שונה, "בהקשר של קהילה חרדית שיכולנו לשיר, לדבר ולשמור על שיעורי התנ"ך". עשיתי זאת, ייסדתי את הקהילה הליטורגית הזו (1939).
לכן הוא מואשם והזהיר על ידי הגסטאפו.
הם יוצרים חזית נגד HJ [...] יש להם קהילה מוזרה כל כך, הם קוראים לעצמם קהילה חרדית, ולכן הם שומרים על הרבה צעירים הולכים ל-HJ. אני אגיד לך דבר אחד: לעצור את זה בעתיד.
היינריך זדר נחקר ומוזהיר גם להאזנה לרדיו. קשריו עםתנועת החירות האוסטרית"" רומאי Scholz ו וולטר Urbraz ב Klosterneuburg, כמו גם החברות שלה ב ÖCV לעשות את זה חשדני נוסף. על מנת להסיר את צלבי בית הספר, הוא החזיק דרשת צלב והמליץ להורים לקנות את ילדיהם מחרוזת עם צלב.
קנה ספר במקום כל דבר אחר לילדים שלך! אם היא תולה אותם סביב הצוואר, וכשהם יושבים בבית הספר, יש להם גם את הצלב עם עצמם ואפילו קרוב יותר.
הוא יהיה ב-30. יולי 1940 נעצר ונלקח במעצר. לאחר מספר חודשים בכלא וינה - שישה חודשים בכלא המשטרה רוסאר לונד, 11 בספטמבר 1940 מקום לכלא בבית המשפט המחוזי מרגרטן, ממרץ 1941. בתי מלון ב-Landesgericht I ביולי 1941 הוא יובא עם חברים אחרים בקבוצת ההתנגדות ל-Willich-Anrath ליד קריפלד (Nord Norman-Westfalen). בתוךHell of Anrathהוא מבלה שמונה חודשים, שלושה ימים הוא מקבל כאן משמורת אחת במרתף. הוא יועבר למרנג'דלבך בכלא במשך 15 חודשים. כאן, יחד עם P. Theoderich מן העט וילרינג, הוא נותן כתיבה חודשית דתית קטנה ללא גילוי. הוא חוזר לאנרת' בפברואר 1943 ויעצרו כ-32 חודשים. אפריל 1943 שוחרר לווינה.
ב-4 בדצמבר 1943 ו-25 בפברואר 1944 מתקיים בוינה בפני בית המשפט העממי, אך הוא אינו מספק מידע. מסיבה זו, הוא יהיה הפרה של החובה להציג (§ 138 RStGB) ".Non-disclosure של חברת אוצר"נגזרו על שנתיים בכלא, אבל הם כבר זוכים לגינויים של האו"ם. כדי לא להיות ההצעה של הגסטאפו, את "העצמאות של ענייני האקלים" ולהימנע מרדיפות נוספות של הגסטאפו, הוא יכול להיות ככוח צבאי גרמני. הוא לוקח את הקרבות האחרונים במערב, באמצע אפריל 1945 בסלינגן בשבויי מלחמה אמריקאים.
היינריך זדר חוזר לווינה לאחר פיטוריו באוגוסט 1946 ומטפל בדאגה הפסטורלית בקהילתו לשעבר של סנט יוהאן אוונגליסט ב -10. בבית הספר הפדרלי ובבית הספר הלאומי, שם הוא פועל כפרופסור דתי.
מקומות
מקום פעילות:
ציטוטים
- Krause, Peter/Reinelt, Herbert/Schmitt, Helmut (2020): Farbe tragen, Farbe bekennen. Katholische Korporierte in Widerstand und Verfolgung. Teil 2. Kuhl, Manfred (ÖVfStG, Wien), ע' 395/396.
