Johann Schroffner

נתונים אישיים
נולד:
נפטר:
מקצוע:
רדיפה:
03.08.1939 - 10.08.1939
KZ Dachau 10.08.1939 - 28.09.1939
KZ Buchenwald 28.09.1939 - 28.03.1940,
נרצח ב-28.03.1940
קורות חיים
יוהאן Schroffner מגיע לעולם ב Thalgau השני של 14 ילדים של חקלאים קטנים סיימון Schroffner ו Magdalena, נולד גרבנר. לאחר הוולksschule הוא עבר לארסצ'ביצ'ה קוללגיום Borromäum לזלצבורג, שם התבגר ביולי 1912. בסתיו שלאחר מכן הוא נכנס לסמינר בזלצבורג והוא מוקדש לכומר בשנת 1915. יחד איתו פליקס גנדלר מאוחר יותר הוקדש במחנה הריכוז על ידי הסוציאליסטים הלאומיים.
לאחר הכמרים שלו הוא פעיל בקהילה של Thalgau, ולאחר מכן הוא שותף (Kaplan) בין 1916 ל 1931 בקהילה גרוב, Strobl, יוגדורף, Hopfgarten-Markt, Maria Alm, St. Johann in Tirol, Kirchbichl, Taxenbach ו- Kuchl. ב-1931, יוהאן שרלוףנר הפך להיות כומר של סנט מרטין. בשנת 1936 הפך להיות כומר באוברנדודורף בטירול. יש פעולה קתולית מאוד פעילה, שבה היא עובדת באופן אינטנסיבי, כמו גם עם החזית העקרונית, שחברתה היא.
יוהאן שרלוףנר מאופיין כדמות בלתי פתומטית, אשר אינה מרגישה את דחייתו לנאציזם. ככמרים של אוברנדורף הוא חווה את הפלישה לוורמכט הגרמני ביום ה-12. מרץ 1938 והירידה המשויכת של אוסטריה חופשית ועצמאית. גם לאחר כיבוש אוסטריה, שום דבר לא השתנה בניגוד לנאציזם. כאשר הוא פוגש קבוצה של אורחי KDF ב- Gasthaus Bahnhof ב-Uberndorf ב-16 ביולי 1939, הוא מאמין ש-South Tyrol כבר נמכר. כפי שדווח לגסטפו, זה מתחיל לחקור אותו. גם הצהרות אחרות ידועות על ידיו.

כדאי לשים את הבונוסים של המפלגה בתותחים ולירות את ה-Göring בתחת.
יוהאן שרלוףנר הופך 3 באוגוסט 1939 נעצר על ידי הגסטאפו. בחקירתו, הוא מודה בהאשמות נגדו. ב-10 באוגוסט 1939 הוא יילקח לדכאו.
לאחר הגעתו למחנה הריכוז דכאו, הוא מוקצה לבלוק 15, החברה הפלילית. Andreas Rieserככוהן שהועבר למחנה הריכוז שנה קודם לכן, נזכר בוורגלרים. יום ראשון ב-24 במרץ 1946 ליוהן שרלוףנר.
אני זוכר את חיי כשקיבלתי את הכומר שרדוףנר בדכאו. לפני שנה הייתי במחנה המפורסם בעולם. אבל לא רק במחנה, אלא גם במחנה הנורא ביותר שאפשר לדמיין: בחברה הפלילית!
במהלך הבוקר הלך השמועה: כומר נשלח שוב! חזרנו לשעות הצהריים של 18 באוגוסט 1939 ממפקדת העבודה הכבדה בליגר. כשצעדנו דרך השער הכפול של מחנה הברזל הגדול, עמד אדם על כיכר הערעור. היו לו רק מכנסיים, אפודים ונעליים. זה היה חיוור ועמום לחלוטין מעמוד שעות. אני יודע מה הפנים האלה... לא ידעתי מי להיות... הלהקה עברה דרך המארגנים: כומר טירול! ככל שלאחר הטיפול, זמן המזון הנצרך במהירות היה, מיהרתי לקבל את האח החדש ואת הסבל. אני עדיין רואה אותו כל כך חי לפניי: רועד ולהזיע, מת! חיוך קצר ושמח דקר את פניו החיוורים. זו הייתה נחמה לפגוש אותי כאח אידיוטי ב"הלום אולדרד". יכולתי לדבר איתו כמה מילים, אז זה נקרא לעבוד שוב בקצב.
[...] [...] [...]
בוקר אחד הוא נקרא בחזרה. כשהגענו למחסום בית הסוהר בארוחת הצהריים, למדתי ששלוףנר נמצא בבונקר. הבונקר כביכול היה ממוקם בחזית הדרומית של המחנה, אבל גם בתוך החוט השרוף. המפקד! כל 140 תאים קטנים חיי הבונקר הזה היו משהו מאוד מפחיד. לחלק מהאסירים לא היה שום דבר מיוחד לסבול שם, אבל הם שמעו הרבה... יריות, שוטים נוראים וצעקות. ב Bunkerhof, "25 שבץ מקל" היו גם מנוהלים ו"רחוב תלייה" הושלם. לעתים קרובות שמענו על הערב בתפוחי הצנזורה את הצעקות המרשימות, את הצעקות המתפתלות והמטענות של ה"על כף המאזניים".
לאחר פרוץ מלחמת העולם השנייה, ה-KZ Dachau מנקה עבור חיילי SS ויוהאן Schroffner מועבר ל-KZ Buchenwald. והנה הוא חוזר בנקר. הוא סובל קשה ומרגיעה. כאשר הוא סובל קשות בבונקר, בגלל המצב, הוא נהיה חלש יותר. קולונל לודוויג פון בצ'יני-לאזן, מנהל הביטחון לשעבר של זלצבורג, שלא ישרוד את NS-Gräuel, מדווח כיצד יוהאן שרדרף סבל וראה את מותו הקרוב. הוא ביקש ממנו לברך את כל מכריו.
יעקב בונגר, קומוניסט שפרסם את זיכרונות המעצר בשנת 1960, דיווח כיצד נרצח יוהאן שרלוףנר על ידי הנאצים בבונקר.
[...] [...] [...] הוא לא ידע מה קרה לו בבוכנוואלד. הנהג הראשי סומר נתן לו לקפוץ הלוך ושוב במסדרון הבונקר במשך שעות, מונע על ידי קיפאון oxen עד שהוא נפל על ממצה. לאחר מכן דלק קיץ בזרם הדם שלו. הוא מת מוות כואב. משש-עשרה האסירים שהסיעו איתי בוואדון, הקיץ הרג 12.
גם אנדראס רייזר וגם לא יעקב בונגר יכלו להסביר מדוע יוהאן שרלוףנר חווה טיפול קפדני כל כך. זה גם לא ידוע במחקר הנוכחי. הסיבה לכך היא ככל הנראה במעצרים עצמם: יוהאן שרלוףנר, קהילה קטנה חושפת את נבחריו של אוברנדורף בטירול, שכמובן נמוגה נגד משטר לא אנושי ואנטי-כריסטיאני שמנוגד לו מבחינה פוליטית. במחנה הריכוז הוא נתקל באנטי-קלרליזם העצוב והעצוב.
מקומות
רדיפה:
מקום פטירה:
מקום פעילות:
ציטוטים
- Mikrut, Jan (2000): Blutzeugen des Glaubens. Martyrologium des 20. Jahrhunderts. Band 3 (Wien), ע' 267–280.
Matricula Online
