Dr. Theodor Kardinal Innitzer

תיאודור אינניצר נולד כבן של חקלאי קטן ועובד במפעל. החל מ-1890 עד 1898 הוא משתתף בהתעמלות בקאדן (Kadan) ב Eger (Chéb), ואז נכנס לסמינר וינה ולמד בפקולטה התיאולוגית של אוניברסיטת וינה (ד"ר הנול. 1906). אחרי הכמרים ב-25. יולי 1902 הוא שנה קפלן ב- Pressbaum ליד וינה. לאחר מכן, הוא יהפוך למבצע מחקר ו 1906 תת-קרקעי בסמינר וינה.

ב-1908 הצטרף תיאודור אינניצר לפקולטה התיאולוגית הקתולית של וינה בברית החדשה. בשנת 1910 הוא הפך לרקטור הכנסייה ב-Herz-Jesu-Kloster על Landstraßer Hauptstraße בווינה, ובאוקטובר 1913 הוא הפך לפרופסור באוניברסיטה. הוא היה שלוש פעמים דין ו 1928/29 רקטור של האוניברסיטה.

במהלך השנה הרקטורית שלו, הפעילות של הפדרציה הלאומית הסוציאליסטית הגרמנית (NSDStB) גדלה משמעותית. אינניצר אוסר על אירוע זיכרון באוניברסיטה לרגל ה-5. יום השנה של היטלר-Putsches, שבו אפילו מנהיג SA ארנסט Röhm צריך לקחת חלק. חצי שנה לאחר מכן, ב-1 ביוני ו-8, 1929, מתרחשים מספר התנגשויות בין הסטודנטים ה-NSDStB והיהודים, שבופון אינניצ'ר אוסר על לבישת החולצה החומות. ואז יש זרז לסוציאליסטים הלאומיים נגדו והוא מואשם ב"טרור יהודי".

הקשר של התלמיד Nordgau Vienna תיאודור אינניצר לוקח נגד סוף הרקטור שלו. בנוסף להוראתו, תיאודור אינניצ'ר מעורב בארגון הקונגרס העולמי אוכריזיסטי ב-1912 בווינה. בשנת 1913 הפך למזכיר הכללי של אגודת ליאו, בשנת 1919 הוא השתלט על מנהיגותו של תומאס-קללג, המכון להשכלה גבוהה לשעבר לכמרים סנט אוגוסטין (Frintaneum). הוא גם אוצר של פילגרים האוסטריים בירושלים.

בספטמבר 1929 מונה יו"ר תיאודור אינניצר למינהל חברתי, תפקיד שהוא מתאמן עד ספטמבר 1930. ביוזמה שלה, חוק הפנסיה הקטנה נקרא "חוק פנסיה קטנה" אומץ במונח המשרד שלו. הוא גם מבקש להפחית את האבטלה.

ב-19 בספטמבר 1932 מונה תיאודור אינניצר של האפיפיור פיוס ה- XI ויורשו של פרידריך גוסטב קרדינל כארכיבישוף הנסיך של וינה ומנהל אפוסטולי של בורגןלנד. ההקדשה של הבישוף מתרחשת ב-30 באוקטובר 1932. הוא נוצר בשנת 1933.

תיאודור הקרדינל אינניצ'ר מינוי ארכיבישוף וינה וכיושב ראש ועידת האפיסקופל האוסטרית נופל לתקופת מעבר פוליטית פנימית וחיצונית. אדולף היטלר משתלט בגרמניה.

השלב האחרון של המשא ומתן על קונקורד וסיומה של אותה 1933/34 חשוב גם מבחינת מדיניות הכנסייה. אחד מנקודות השיא הראשונות של כהונתו הוא היום הקתולי בספטמבר 1933, המתרחש גם בזכרון שחרור וינה בשנת 1683. הוא נתפס כ"גרמני כללי", כלומר יום קתולי לאומי, אך כמעט לא קתולי מהאימפריה הגרמנית משתתפת בגלל מה שמכונה "תורן מארק-סר". בנובמבר 1933 פוטרו הכוהנים מהמשרדים הפוליטיים.

תיאודור קרדינל אינניצר נכנס לביקורת בביקורו בהיטלר ב-15. מרץ 1938 במלון אימפריאלי ומעל הכל על ידי הצהרת הבישופים ב-18 במרץ. חוסר האיזון הפוליטי והלחץ של הנאצים השפיעו באופן משמעותי על הצעדים הללו. עם זאת, התגברות השלילית של האירועים הללו אינה יכולה להיות מוצדקת מבחינה מדעית. הנאצים משתמשים בהסבר זה, כמו גם בכתיבה של הבישופים ("היל היטלר"), באופן פרוגניסטי, אשר חסר ביטחון עמוק בשכבות הליבה הקתולית.

תיאודור קרדינל אינניצר מקבל את הצעת החוק באוקטובר 1938. לאחר עצרה בלתי מתוכננת של צעירים קתוליים בבזיליקה של סנט סטיבן בווינה ב-7 באוקטובררוזארי"זה מגיע לסערה של ארכיקטסה על חלק HJ ו- SA חיילים במהלך היום, במהלכה חייב תיאודור הקרדינל אינניצר להגיע בטוח מכנופיה תת-קרקעית לבזיליקה של סטפן הקדוש, אחרת הוא היה נהרג על ידי ההמון הכביש. במהלך המלחמה, הקמתה של "מרכז העזרה לקתולים שאינם אריים" היא יוזמה יוצאת דופן אינניצר, אשר מצילה חיים רבים.

לאחר המלחמה, תיאודור הקרדינל אינניצר עובד על שיקום. בכהונתו, 50 קהילות חדשות ייבנו בדוכסות וינה. נקודות מארג' בתקופה זו הן הפתיחה מחדש של בזיליקת סנט סטיבן המשופצת ב-1952 ובאותה שנה, יום קתולי אוסטרי, שבו תיאודור קרדינל אינניצ'ר פועל כ- Pontifical Legate. אינניצר מקבל קודג'וטור נגד התנגדותו בשנת 1950.