Хосефа СамперJosefa (Pepa) Sumper

Персональные данные
Родился:
Умер:
Профессия:
Преследование:
Заключение апрель - август 1944 года,
Август 1944 - 18.02.1945,
Убит 18 февраля 1945 года
Номер концлагеря:
Биография
Жозефа Сампер, известная как Пепа, - вторая из четырех детей, родившихся у словенскоговорящих фермеров Симона и Алоизии Сампер в Латшахе близ Санкт-Эгиден-ан-дер-Драу/Шт. Ilj ob Dravi. После окончания начальной школы она стала приходской экономкой в приходе Санкт-Эгиден. Там она стала свидетелем оккупации Австрии гитлеровской Германией в 1938 году и вторжения в Югославию в 1941 году. Истребление Австрии в 1938 году стало для словенских австрийцев началом подавления их языка и культуры.
В мае 1938 года в приход Святого Эгьдена прибыл священник Якоб Вианден, уроженец Рейнской области. Ранее он был приходским священником Гмюнда в Верхней Каринтии, но вступил в конфликт с гестапо и был переведен в Санкт-Эгиден епископом Андреасом Рорахером для его защиты. Хотя он не говорил по-словенски, он встал на сторону словенских австрийцев. Он также поддерживал связь с формирующимися словенскими партизанами. В приходской хронике упоминается, что Якоб Вианден мог опираться в своей позиции на ряд преданных и верных членов прихода. Среди них особо упоминается приходская кухарка Йозефа Сумпер. Это также привело Йозефу Сумпер к контакту со словенскими партизанами. Они дают ей кодовое имя "Вероника", чтобы защитить ее.
Когда Якоб Вианден узнает о предстоящем штурме партизанского бункера отрядом СС, он успевает предупредить партизан заранее. Однако по неосторожности гестаповцы узнают, что он был посыльным. Якоб Вианден вовремя предупрежден и бежит в 4.10 утра 6 апреля 1944 года. Йозефа Сумпер, оставшаяся в тюрьме, рассказала о случившемся священнику, который нечаянно сообщил об этом информатору гестапо. После этого Йозефа Сампер была арестована гестапо, предположительно около 4 или 5 апреля 1944 года, вместе с другой жительницей дома, Марией Оберлехер. Когда они проезжают мимо фермы Йозефы Сумпер, она хочет отдать брату ключи от викария, но гестаповец не разрешает. Тогда она бросает их ему, и гестаповцы бьют ее прикладами по спине.
Я не вернусь!
<Именно здесь проявился героизм этой словенской женщины. Чтобы снять со своего друга все подозрения, она рассказала о неточном знании немецкого языка, что могло привести к ошибке.</p
План Йозефы Зумпер сработал. Мария Оберлахер была освобождена.
Места
Место смерти:
Место проживания:
Почести:
Цитаты
- Mikrut, Jan (2000): Blutzeugen des Glaubens. Martyrologium des 20. Jahrhunderts. Band 3 (Wien), стр. 199–205.
