Эдмунд (Йозеф) ПонтиллерEdmund (Josef) Pontiller OSB
Персональные данные
Имя в ордене:
Родился:
Умер:
Профессия:
Преследование:
Побег 1938 года,
Заключен в тюрьму 20.05.1944 - 09.02.1945,
Убит 09.02.1945
Награды:
Почетный орден за заслуги в освобождении Австрии (награжден посмертно)
Членства
Биография
Йозеф Понтиллер родился в Дёльзахе, старший из пяти детей, сын бондаря и ткача Йозефа Понтиллера и его жены Анны. После посещения начальной школы он перешел в бенедиктинскую школу-обсерваторию в Вольдерсе. 24 сентября 1912 года Йозеф Понтиллер вступил в бенедиктинский орден и получил имя Эдмунд. Он принес торжественные обеты 22 июля 1916 года и в том же году был рукоположен в священники. Затем он завершил богословское образование и занялся пастырской работой с молодежью, в том числе в качестве духовного лидера Католической молодежи Восточного и Северного Тироля.
В 1923 году Эдмунд Понтиллер стал префектом сельскохозяйственного учебного центра в Кирхшлеттене близ Бамберга в Верхней Франконии, но в 1928 году вернулся в Инсбрук и стал настоятелем учебного каторжного центра при церкви Святого Иоанна на Иннрейне. В 1930 году он вернулся к пастырской деятельности в Верхней Франконии.
Там он также стал свидетелем прихода к власти в Германии Адольфа Гитлера. Будучи ярым противником национал-социализма, он не скрывал своего мнения и выражал его в своих проповедях. Поэтому в октябре 1936 года он был арестован гестапо за издевательства. Он был предупрежден об этом заранее и смог бежать в Австрию. В Австрии Эдмунд Понтиллер стал временным священником в бенедиктинском аббатстве Ламбах и работал в церкви Святой Троицы в Штадль-Пауре. В феврале 1938 года он возглавил Марианскую конгрегацию.
После оккупации Австрии Третьим рейхом ему сразу же запретили заниматься молодежью и проповедовать, а также допрашивать в гестапо. Поскольку его арест также был неминуем, 17 сентября 1938 года он бежал в монастырь Бакенибель в Венгрии; бежать в Швейцарию ему не удалось. В Венгрии он стал домашним капелланом принцессы Стефании Бельгийской и барона Бидермана в замке Сентегат близ Сиготвара.
Под давлением Стрелкового креста в Венгрии Эдмунд Понтиллер был арестован гестапо в замке Сентегат в мае 1944 года и 20 мая 1944 года передан в I областной суд Вены. 14 октября 1944 года он был отправлен в Зальцбург и, наконец, в Берлин, где 15 декабря 1944 года предстал перед Народным судом под председательством президента Роланда Фрейслера. Эдмунд Пойнтиллер был обвинен в следующих преступлениях: Бегство в Венгрию, депортация валюты, преступления в области радиовещания, гомосексуальность и переписка с аббатом Паннонхалмы, в которой он критиковал национал-социализм.
Несмотря на печальное положение дел, время идет быстро, и мы уже находимся в преддверии прекрасного Рождества и начала нового года.</Не хочу не пожелать Вашему Превосходительству благословенного и милосердного Рождества, а также помощи и защиты Божией в новом году.</p>
В настоящее время европейская война превращена темными силами в мировую в прямом смысле этого слова. Поэтому рождественские колокола и в этом году смогут возвестить о мире в наших сердцах, но не о мире во всем мире. Резня и убийства будут продолжаться; более того, возможно, в наступающем году они достигнут определенной кульминации. Кроме того, повсюду царят жесточайшие лишения.
С моей родины мне рассказывают о горьких физических лишениях, но еще более горькие эмоциональные лишения. Гитлер не знает пощады к своему народу. Он считает, что ему дано право увлечь за собой в пропасть всю Европу. Я слышу из монашеского мира, что многие аббаты умирают. Одни - в концлагерях, как, например, цистерцианский аббат Вильхеринг близ Линца [примечание: аббат Бернхард Бургшталлер, социнист, умер от голода в тюрьме Анрат], другие - в отдаленных больницах. Старых религиозных деятелей убивают как непродуктивных и сжигают. Их прах можно получить за 4 марки. Церкви и монастыри буквально разграблены. Нападению подвергаются даже чудотворные образы Богоматери, как, например, в аббатстве Ламбах, где несколько недель назад была снята статуя Богоматери, которая на протяжении веков была центром внимания всех угнетенных и страждущих. Люди протестовали, плакали, буквально кричали от волнения, но все было бесполезно: всемогущее гестапо продолжало грабить и разбойничать во внутренних районах. А снаружи, на фронте, падали лучшие из людей, молодые священники, католические академики и отцы семейств. Что же должно было остаться? Только огромная груда обломков и безымянные страдания. Сталин, как сообщается, хотя бы прекратил преследование христиан во время войны; Гитлер же довел борьбу с Церковью до крайности. Есть еще католики, даже католические священники, которые до сих пор посыпают ладаном этого Нерона на германском троне, защищают его и изображают его гонения на христиан как безобидные.
В отличие от них, Бог до сих пор обеспечивал мне безопасное место! Чем я это заслужил? За что я должен благодарить Его? Но я отдам себя в Божье провидение, я буду говорить от всего сердца: Господи, да будет воля Твоя, и я полностью уверен в том, что Бог вмешается в нужное время.
Искренне, Ваше Превосходительство
Ж. Понтиллер
.
Эдмунд Понтиллер приговорен к смертной казни на суде за уклонение от призыва в армию.
Эдмунд Понтиллер был убит на гильотине в Мюнхен-Штадльхайме 9 февраля 1945 года.
На народном суде я был приговорен к смертной казни по обвинению в измене вермахту. У меня есть только один ответ на это объявление: Господи, да будет воля Твоя! Быть священником - значит быть жертвой! Сегодня я должен стать ею в самом прямом смысле этого слова. Я хочу пожертвовать своей жизнью ради великих забот времени и моего монастыря. Я надеюсь на милосердный суд от Божьего милосердия. Я прощаю всех и вся и надеюсь, что Бог простит мои грехи и ошибки.
Прощайте теперь в мой вечный дом! Пожалуйста, молитесь и молитесь о Святой Жертве Мессы!
П. Эдмунд
Его бренные останки захоронены в Мюнхене. В 1964 году они были эксгумированы и захоронены в Нидеральтайхе.
В 1999 году Австрийская Республика отменила смертный приговор Венского регионального суда и посмертно наградила Эдмунда Понтиллера почетным орденом за заслуги в освобождении Австрии.
Места
Место деятельности:
Почести:
Цитаты
- Mikrut, Jan (2000): Blutzeugen des Glaubens. Martyrologium des 20. Jahrhunderts. Band 3 (Wien), стр. 88–105.
