הרמן קגררHermann Kagerer
נתונים אישיים
נולד:
נפטר:
מקצוע:
רדיפה:
מעצר 13.03.1938 - 25.07.1938,
מחנה הריכוז דכאו 25.07.1938 - 09.05.1939,
מחנה הריכוז מאוטהאוזן 09.05.1939 - 15.11.1940,
איסור על דרשות והוראה,
איסור על חברות בגאו
מספר במחנה ריכוז:
חברויות
קורות חיים
לאחר שלמד בגימנסיה הבישופית "קולג'יום פטרינום" (Collegium Petrinum) בלינץ-אורפאר ולאחר מכן בגימנסיה הממלכתית בריד-אי-אי, סיים הרמן קגרר את לימודיו בהצטיינות, ובשנת 1915 גויס כ"מתנדב לשנה אחת בפיקוד המחוזי המלכותי-הקיסרי של לינץ". לאחר שסיים את הכשרת הקצינים, הוא הוצב בגדוד הרגלים ה-14 של לינץ בחזית הגליציאנית, ולאחר מכן, בדרגת סגן, בחזית האיטלקית, שם השתתף גם בקרב ה-11 על האיזונזו.
בנובמבר 1918 הוא הצטרף לסמינר הכמרים בלינץ, ולאחר שסיים את לימודי הפילוסופיה והתיאולוגיה הוסמך לכומר ב-29 ביוני 1922. בתחילה שימש ככומר עוזר בקהילות וייצנקירכן וסיירנינג שבצפון אוסטריה, ולבסוף בבאד אישל. בשנת 1929 החליט לעסוק בהוראת דת בבית הספר התיכון לבנים ולבנות בריד אים אינקרייס. בתפקידו ככומר הממונה, הוא ליווה בנוסף את תלמידי הגימנסיה הממלכתית בריד, שהיו חברים באגודת הסטודנטים הנוצרית-גרמנית [CDSB]. שם ניסה בכל כוחו להפנות את תשומת לבם של הצעירים הלומדים לאסון המאיים של הנאציזם. החל משנת 1936, בהסכמתו של הבישוף של לינץ, יובארמס מ. גפולנר (1915–1941), הוא פעל גם בתחום הפוליטי כפונקציונר ב-VF.
בליל הפלישה של הוורמאכט הגרמני, ב-12 במרץ 1938, נערכה אצלו חיפוש בבית. בעקבות זאת הוא נעצר כ"כומר פוליטי" "בגין פעילות אנטי-נאצית, בעיקר בקרב חוגי הסטודנטים". לאחר מספר ימים במעצר בית, הוא נלקח לבית המשפט המחוזי, שם עונה ונחקר שוב. משם, ב-20 ביולי 1938, הוא נלקח למעצר הגסטפו והועבר לכלא המשטרה בלינץ. ללא משפט, הוא הועבר לאחר מכן למחנה הריכוז דכאו.
עם עליית הנאצים לשלטון באוסטריה נעצרתי עוד בליל הפלישה בשל שיתוף הפעולה שלי עם "חזית המולדת" (בריד אים אינקרייס), הובאתי לבית המשפט המחוזי בריד אים אינקרייס, משם לכלא המשטרה ברחוב מוצרט בלינץ, ומשם יחד עם הכומר יוסט [פ. קונרד יוסט, OCist – 21 863] מגרמאסטטן לדכאו, אל הבונקר של המחנה. כל ארבעה ימים קיבלתי חתיכת לחם קטנה ומרק. מכות רבות, רעב רב ושנאה בלתי ניתנת לתיאור. לאחר 40 ימים הגיעה פקודה מהימלר להעביר את כל הכמרים לברק 15, וכך הגעתי לאגף העונשין. […] אנו, אנשי הדת, כבר היינו מיועדים מראש לסחוב אבנים ולדחוף עגלות. מכיוון שתמיד הייתי בעל ידיים טובות, התנדבתי לעבוד כנגר, רק כדי לצאת מאגף העונשין.
לאחר הגעתם למחנה הריכוז, הכמרים שובצו בדרך כלל לפלוגת העונשין הנוראה ונאלצו לבצע שם עבודות פיזיות קשות במיוחד. עד סוף 1938 עלה מספר הכמרים האוסטריים האסירים ל-14, וב-1939 הצטרפו אליהם תשעה נוספים – הם נרשמו במאגר המחנה כ"גרמנים מהרייך". 260 אסירים הועברו לאוסטריה העילית לצורך הקמה והרחבה של מחנה ריכוז חדש, ביניהם גם הרמן קגרר.
ב-9 במאי 1939 הועבר הרמן קגרר ככומר האסיר הראשון למחנה הריכוז מאוטהאוזן.
השיירה נסעה ברכבת (דבר נורא!) למאוטהאוזן. הגענו לשם בלילה והוכנסנו למחנה כמו בהמות. במשך חצי שנה הייתי שם הכומר היחיד [והראשון], והוצגתי כ"אטרקציה" בפני כל האורחים הבכירים מהאס-אס – בעיטות וסטירות ללא הפסקה.
כאן, במאוטהאוזן, הוא הועסק כסבל אבנים, כנהג עגלה, במחצבה בתפעול מדחס, כחרט כלי עבודה, כמשחיז מסורים וכדומה, ולבסוף כפקיד במחסן החפצים.
שוטר נאצי לשעבר שפעל במחתרת, והרמן קגרר סייע לו בעבר, יוזם כעת, לאחר פנייה להרמן גרינג (1893–1946), את שחרורו ממעצר ב-15 בנובמבר 1940. אך על פי הוראת הגסטפו, הוא אינו רשאי לשוב למולדתו באוסטריה העילית, והוא מקבל איסור כניסה לגאו אובردונאו (Gau Oberdonau) דאז עד ה-15 בספטמבר 1944. הוא מוצא מקלט במנזר "אחיות הגואל האלוהי" בווינה VII, שם הוא פועל כרקטור הכנסייה, תחת איסור על דרשות והוראה. גם כאן הוא נותר תחת פיקוח הגסטפו הווינאי ונאלץ להתייצב מדי יום בתחנת המשטרה ברחוב זיידנגאסה. הבישוף של לינץ, יוספוס קלאסנץ פליסר (1941–1955), הצליח לשכנע את גאולייטר אוגוסט אייגרובר (1907–1947) לבטל את איסור הכניסה לגאוי בשנת 1944 [כך על פי כרוניקת הקהילה משנת 1944, עמ' 49 ואילך]. ב-15 בספטמבר 1944 יכול הרמן קגרר לקחת על עצמו את תפקיד הכומר באלטנפלדן שבמיוהלווירטל, שם הוא פועל בברכה במשך 22 שנים ומבלה גם את שנות הפרישה שלו.
מיד לאחר עליית הנאצים לשלטון במרץ 1938, הייתי הראשון בעיר שנעצר על ידי האס-אס ונכלא בבית המשפט המחוזי בריד. מבית המשפט המחוזי בריד נשלחתי למחנה הריכוז דכאו, ומשם למחנה ההשמדה מאוטהאוזן. שם נידונתי חמש פעמים למוות, אך בעזרת האל חזרתי הביתה בחיים.
מקומות
רדיפה:
ציטוטים
Krause, Peter/Reinelt, Herbert/Schmitt, Helmut (2020): Farbe tragen, Farbe bekennen. Katholische Korporierte in Widerstand und Verfolgung. Teil 2. Kuhl, Manfred (ÖVfStG, Wien) S. 152/153.
