Alois Knecht
נתונים אישיים
נולד:
נפטר:
מקצוע:
רדיפה:
דירוג
מספר במחנה ריכוז:
חברויות
קורות חיים
עבד אלואה מבקר את הג'יאולי גימנסיום "Stella Matutina" בפלדאקיץ'. לאחר שעבר את מטאורה, הוא מתחיל את לימודיו ברפואה באינסברוק, אבל בתחילת מלחמת העולם הראשונה הוא עבר לק. צבא הוא נלחם באיסונזו, בין היתר, ובאסיר מלחמה איטלקי, שממנו שוחרר ב-1919. לאחר מכן הוא מתחיל את לימודי התיאולוגיה שלו באינסברוק והופך לקשר סטודנט בשנת 1919. בסביבה הקרובה של לאופולדינה Innsbruck נרשם. הוא מסיים את לימודיו בסמינר בבריקסן והוא מוקדש לכומר בשנת 1923. לאחר פעילויות שונות כמו cooperators (Kaplan) ב-Vorarlberg, הוא מונה כומר הקהילה במינגן (Bez. Steelkirch/Vbg).
ב-17 בספטמבר 1939, בהתבסס על תהילים 67 פסוקים 13 ("אלוהים, נאמן לעם שרוצה מלחמה") הוא מחזיק דרשה בלתי צפויה, בעזרת הצהרות האפיפיוריות, מגנה את כל מי שמדבר על שלום, אך הם בחשאי למלחמה. הוא מגנה את המלחמה כרועה הגדול ביותר של האנושות ומצטט את בנקריט XV, המכנה את מלחמת העולם הראשונה כ"מלחמת העולם הראשונה".בני אדם חסרי תקדים". על פי הצהרות שונות, מנהל ה-NS-district אנטון פלאנקנשטיין (1890-1969) הציג באופן אישי את הגסטאפו עם ההערה הכתובה.מעצר ובקשה על פי Heimtückegesetzאלואה הופכת למשרת לאחר חיפוש לא מוצלח בבית ב-10. באוקטובר 1939 נעצר ונשלח לכלא ברנג'ר כי הוא "הוא"על ידי דרשותיו חסרות מנוחה אל העםוכך עבר לפסק הדין [§ 130a StGB]. בצו המעצר שנחתם באופן אישי על ידי רינדריץ', ראש ה-SD, ישנן שתי סיבות נוספות: הוא אמר, "המלחמה משחקניתואז הציע את הרדיו שלו למנר שלו עם ההערה: "לגביע חודשי אני לא משקר לעצמי. ""
ב-3 בינואר 1940 הוא יועבר לאינסברוק, שם פרוביקאר קרל מאלט יכול לבקר שוב. יחד עם 60 אסירים נוספים, הוא יהיה ב-17. ינואר 1940 KZXenhausen האסירים מועברים לאחר 10 ימי תחבורה ב-27 ימים. מגיע לינואר. לאחר מכן הוא פוגש שוב את קרל למארט. מכאן הוא יהיה יחד עם כוהנים קתוליים אחרים ב-14. דצמבר 1940 KZ Dachau המקום חייב להישאר עד 27 במרץ 1945. קרל ליסנר מועבר גם לדכאו, שמוקדש כאן בקפלה במחנה לכוהן. עבד אלואה עובד במפעל שנקרא כביכול, גן עשב גדול כי האס אס שומר, שבו צמחי מרפא, תבלינים וצמחי ויטמין מעובדים: "גן ה-Dachau צמחי מבטיח טוהר, אותנטיות וטוהר של הסחורות."אז זה עומד על התווית. בקשות פיטורין שונות אינן מוצלחות – כמו ג'ו פרנץ טסצ'ן ואחיו פידל, שקיוו לשחרר באמצעות השימוש ב-Apostolic Manager Innsbruck-Feldkirch at the Kreisleitung. במכתב זה של 29 במרץ 1943 הוא אמר: "מאחר שאחי היה במעצר כבר 3 וחצי שנים, כנראה כבר לא יהיה זה בלתי סביר להיות מעשה חסד ולתת החייל הישן את החופש.""
עבד אלואה מבלה את השנים הבאות עד 27. מרץ 1945 במחנה הריכוז דכאו
כאשר מסתכלים דרך השער אל בית הדין של החברה הפלילית, תמיד נראו אנשים במצב מביך כלשהו, ברך, ברך, או אחד ראה את עצמו בגוף האדם שולע עפר.
לאחר המלחמה, הוא חוזר לוורולברג, הופך להיות כומר במלחמה, ואז על הקללה בברנגנץ ועד פרישתו בהוhenweiler. הוא בקושי יכול לשאת את השקט הציבורי בזמן הסוציאליזם הלאומי. הוא היה רוצה לדבר על מחנות הריכוז, על ההתנגדות ועל העמיתים, אבל החברה שלאחר המלחמה לא רוצה לשמוע על זה.
אחת מהן היא האמת על מפעל המוות של צ'אזט לכתב האישום החמור, והשנייה מדגימה על ידי פשעם שהם החלו בזמן שבו הם הוטבעו על ידי הדגל שכוחו של היטלר כבר לא יכול להישבר.
בנוסף, הוא חייב להיאמר מחוגי הכנסייה, חוסר החוכמה שלו הביא אותו למחנה הריכוז. זה כואב לו מאוד וחוסר המשמעות של קדושתו מפחיד אותו מאוד. כמעט מאה שנים הוא מת בעיר הולדתו של רבנו.
ציטוטים
hKrause, Peter/Reinelt, Herbert/Schmitt, Helmut (2020): Farbe tragen, Farbe bekennen. Katholische Korporierte in Widerstand und Verfolgung. Teil 2. Kuhl, Manfred (ÖVfStG, Wien) S. 167/168.
