Monsignore Dr. Emanuel Johannes Reichenberger

עמנואל (לפעמים גם עמנואל) יוהנס הרייכנברגר סיים את בית הספר התיכון באמברג ולאחר מכן החל ללמוד את התיאולוגיה בבית הספר המלכותי בוואריה ליצום ב Regensburg (לאחר 1918 Philosophical-theological College). בשל היעדר הכוהנים, הוא משתנה במכון הפילוסופי-תיאולוגי Leitmeritz (Litomerice). שם הוא מוקדש לכומר ב-1912, ולאחר מכן קפלן ב-Röchlitz (Rochlice), שהוא כיום חלק ברייךנברג (Liberec).

כבר לפני מלחמת העולם הראשונה, עמנואל רייכנברגר עוסק בפדרציה העממית הקתולית שנוסדה בשנת 1910, שם ריצ'רד שמציץ הוא מנהל ב-Wiener Zentralstelle. לאחר המלחמה, באוגוסט 1919, הוא היה אינסטרומנטלי ביצירתו של "Volksbund der deutschen Katholiken in Böhmen", המבוסס על הרייכנברג. בדומה לאוסטריה, הוולקסבונד הוא הארגון המרכזי של הקתוליות ההתאגדות ולכן תמיכה משמעותית בקתולים פוליטיים.

עמנואל רייכנברגר הופך להיות מנכ"ל הליגה העממית הקתולית בצ'כוסלובקיה, אשר רק נוסדה, ובכך הפך להיות העטלף שם. יעקב פריד באוסטריה. הוא גם מעורב בנושא החברתי או במדיניות החברתית, ולכן הוא מכונה גם "דפלאן אדום". הוא גם תומך בפיוס בין גרמנים לצ'כים וקורא לשיתוף פעולה בין קתולים גרמנים וצ'כים בשנת 1931. הוא גם יריב מכריע של המפלגה הגרמנית קריפטו-סוציאליסטית, קונרד הנלינס.

עמנואל הרייכנברגר מדבר על ה-16 במהלך התגברות המשבר. ספטמבר 1938 בשידור צ'כוסלובק (Radio Prague) וגינתה את הקשר המבוקש של אזורי הסדן לריך הגרמני.

לאחר הסכם מינכן בתחילת אוקטובר 1938 עבר עמנואל רייכנברגר לשטח שאר הצ'כוסלובקיה ולאחר מכן היגר לצרפת. משם עבר לבריטניה בקיץ 1939, שם טיפל בפליטים גרמנים מקומיים. ב-1940 הוא נסע לארה"ב, שם הוא גם הפך פעיל מבחינה רגשית ("אביר עמנואל רייכנברגר"). הוא נוכח המשפחה בשיקגו. מאוגוסט 1944 הוא גם סגן נשיא הוועדה הדמוקרטית של ארצות הברית (ועדה קתולית סאדן). בגרמניה, לעומת זאת, באביב 1940, הוא ממוקם ברשימת ההצהרה המיוחדת של הרייכסצ'רכט. בארצות הברית, דיפוס של העיר המהירה (דרום דקוטה), שהכוהן הבינוני נשאר עד מותו.

באפריל 1945 נסע עמנואל רייכנברגר לאזור ההתיישבות הגרמני בצ'כוסלובקיה לאחר צבא ארצות הברית ותעד את הפיגועים והפשעים במהלך הגירוש של הגרמנים. עם זאת, הוא נאלץ לעזוב את צ'כוסלובקיה, תחילה חוזר לארה"ב, שם הוא גר בשיקגו ומשם מארגן את "פעולת החבילה". הוא חזר לאירופה בסוף שנות הארבעים כדי לארגן תחילה פעולות סיוע עבור הפליטים הגרמנים הילידים מבוואריה ולפעול בכתב ("Vater der Heimatvertrieben"). בהקשר זה, הוא גם מתנגד לתזה של החוב הקולקטיבי הגרמני ומעודד את הגירוש האלים של הגרמנים מצ'כוסלובקיה. הוא מתח ביקורת על זה.

עמנואל רייכנברגר עבר לגרנץ בסביבות 1950, משם הוא עובד והיכן הפקולטה התיאולוגית של אוניברסיטת 1952 נותן לו תואר דוקטור כבוד.

בשנת 1956, עמנואל רייכנברגר עבר לווינה, שם הוא חי עד מותו ועבד עבור הגרמנים הסנדנטן והוא חיישן מכירות. האפיפיור ג'ון XXIII מונה אותו ללוחם הסודי האפיפיורי (Msgr). מאמברג ויסקי הוא מונה לאזרח כבוד, ובאמהברג נקרא על שמו.

הוא נקבר באלטוקינג (Niederbayern).