Dominikus (Josef Ferdinand) Dietrich OPraem

Josef Ferdinand Dietrich entre au couvent des Prémontrés de Wilten après son baccalauréat en 1889. Il y reçoit le nom religieux de Dominikus. Après le noviciat, il étudie la théologie à partir de 1890 à l'école de l'abbaye et est ordonné prêtre en 1894. Il travaille ensuite dans l'abbaye de 1894 à 1930 en tant que lecteur de philosophie et de dogmatique, et occupe également les fonctions de maître des novices de 1910 à 1914 et de prieur de 1914 à 1934. À partir de 1930 et jusqu'à sa mort, il assume des tâches pastorales en tant que curé de la ville de Wilten.

Pendant la Première Guerre mondiale, il est vice-président de la Croix-Rouge. Il s'engage également pour la construction d'églises de secours à Pradl-Süd (Konradskapelle) et Wilten-West ainsi que pour l'église Theresienkirche sur la Hungerburg.

En 1920, il est admis comme membre d'honneur chez Vindelicia, où il obtient le titre de docteur cer. en 1931 pour ses services rendus à la construction de la maison Vindeliker - dont il est le président du comité de construction depuis 1926. En 1921, il est également admis comme membre d'honneur de Leopoldina ; car il a également joué un rôle déterminant dans l'achat et l'adaptation de la Leopoldenhaus.

En 1923, il est député au Conseil national pendant quelques semaines et membre du comité central pour l'Allemagne étrangère. Après l'invasion de l'Autriche par la Wehrmacht, Dominiks Dietrich se retrouve très vite dans le collimateur du nouveau pouvoir et reçoit des avertissements, par ex. pour un journal mural ecclésiastique du couvent de Neuburg à l'occasion du troisième dimanche de Carême, où Franz Hofer, Gauleiter du Tyrol-Vorarlberg, avait compris la citation d'évangile qui s'y trouvait comme une allusion au NSDAP, qui serait vaincu et jeté dehors par un plus fort.

Le 26 août 1939, l'abbaye de Wilten est supprimée et Dominikus Dietrich s'installe dans l'ancien bâtiment du tribunal régional. Dans une lettre adressée à la chancellerie privée d'Adolf Hitler, qui peut être passée clandestinement à Munich en raison du contrôle serré des lettres et envoyée de là à Berlin, il demande la levée de la confiscation du monastère en faisant référence aux huit cents ans de services rendus par l'abbaye à la culture allemande au Tyrol. La lettre est renvoyée au Gauleiter Hofer, qui fait immédiatement arrêter Dominkus Dietrich pour avoir prétendument menti au Führer, car l'abbaye n'a pas été supprimée, mais est devenue la propriété du Gau par un contrat de vente valide.

Après huit jours à l'hôtel Sonne, il est à nouveau arrêté. Deux semaines plus tard, il effectue la procession habituelle et prescrite dans le cloître de l'abbaye à l'occasion de la fête du Rosaire, à la suite de quoi il est à nouveau arrêté le lendemain et l'église de l'abbaye est fermée - elle servira plus tard de garde-meubles. Au bout de huit jours, il est libéré avec un avertissement. En raison d'un appel à la jeunesse, il est à nouveau brièvement emprisonné en été 1940. En raison de son âge avancé, la Gestapo se laisse convaincre de ne pas l'envoyer en camp de concentration à Dachau, mais de l'expulser du pays. Par l'entremise du vicaire de l'époque, Carl Lampert, le bannissement est fixé à six mois. Dominikus Dietrich part pour l'abbaye de Schlägt en Haute-Autriche et revient à Innsbruck à l'expiration du délai.

Le 13 juin 1944, l'abbaye est gravement touchée par les bombardements, seule la tour reste intacte. Hofer veut la faire démolir, mais Dominikus Dietrich tente de l'en empêcher. Après avoir été interrogé trois fois par la Gestapo, il est condamné sans aucune raison à une amende de 3.000 RM le 1er juillet 1944, avec un sursis d'un an.